محمدتقى نورى
268
اشرف التواريخ ( فارسي )
قضيّه « 1 » آگاه ساخت . اهل كمين به يكبارگى به عزم دستبرد حركت و در پهلوى ايشان بالاى مرزى « 2 » صف كشيده ، در درّه كه معبر آنها « 3 » بود شروع به تير انداختن نموده ، بنا را به هاىهوى و شورش گذاشتند . « 4 » يكى از آن طايفه سر را بالا ننموده « 5 » ، به مدافعه اقبال نكردند و « 6 » به همان روشى كه در كار بودند مىرفتند . « 7 » بعد از آنكه « 8 » شليك بسيارى كردند و مظنّهء غالب « 9 » داشتند كه اردوى روسيه را برهم زده « 10 » سلك جمعيّت آنها « 11 » را متفرّق نموده ، از هم متلاشى نمايند ، در آن اثنا صدايى « 12 » بلند شده ، به قدر بيست نفر از ميان خيل روس سوار شده ، به مدافعه و مقاتله قدم جسارت پيش نهاده ، از خيول خود خارج و رو به سوار كمين آوردند و از بالا هرچه به آنها تيرباران « 13 » شد ، يكى از آنها قد خم نكرده ، به طريق درنا رديف كشيده ، « 14 » عازم هنگامهء وغا شدند . سواران جلادت نشان كه مشاهدهء بىباكى ( 103 الف ) آن گروه نمودند ، « 15 » صرفه را « 16 » در دعوا « 17 » نديده ، از كمين كين برخاسته ، « 18 » عازم اردوى نصرتقرين شدند و به كرّات و مرّات فى ما بين آن « 19 » قوم و ايلات قزلباشيه جدال و قتال فاحش دست داده ، به نوعى توپ مىانداختند كه تفنگچى ماهر چابكدست از انداختن تفنگ به آن چابكى « 20 » به عجز خود معترف و قايل « 21 » بود و عرّادههاى چند تعبيه كرده بودند كه توپهاى بزرگ را يك يابو مىكشيد و به همان توپ در دعوى « 22 » و اطوار آن طايفه ذكر شود . اگر خواهد مفصّل و مبسوط آيين و قوانين آن گروه را « 23 » نگارش دهد ، اين مختصر گنجايش تحرير آن « 24 » ندارد . لهذا به همينقدر اختصار يافت .
--> ( 1 ) . ملك : قصه . ( 2 ) . مج : بالاى بلندى . ( 3 ) . مج : ايشان . ( 4 ) . مج : گذاشتهاند . ( 5 ) . مج : يكنفر از ميان آن گروه سر بالا نكرده و . ( 6 ) . مج : نكرده . ( 7 ) . مج : مىرفتند . ( 8 ) . مج : اينكه . ( 9 ) . مج : كلى . ( 10 ) . مج : بههم زده . ( 11 ) . مج : ايشان . ( 12 ) . مج : يك صدايى . ( 13 ) . ملك : هرچه به آنها هرچه تيرباران . ( 14 ) . مج : « رديف كشيده » ندارد . ( 15 ) . مج : را نموده بودند . ( 16 ) . مج : « را » ندارد . ( 17 ) . ملك : دعوى . ( 18 ) . متن : برخواسته . ( 19 ) . مج : اين . ( 20 ) . مج : به آن حال . ( 21 ) . مج : قائل و معترف . ( 22 ) . مج : به همان عرادهء توپ را . ( 23 ) . مج : غرض شمهاى ازين ذكر شده اگر خواسته باشد مبسوط قوانين و آيين آن گروه ضلالت قرين را رقم . ( 24 ) . مج : تحرير را .